BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri
ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir ?
?əkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdi
r.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili
ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edi
r.
BONANZAğın təsadüfl
əri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də dig
ər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfl
əri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılı
r.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur
ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir ?
?əkildə idarə edilməsini təklil edi
r.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsadüfl
əri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edi
r.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfl
əri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf
ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir ?
?əkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.